L’'euthanasie, regarder la mort en face ?

<br /> <br /> <br /> En évidente contradiction avec le “Notre Père qui êtes aux Cieux …Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel” et celle-ci a été très clairement prescrite à Moïse “ Tu ne tueras<br /> point” ….. Alors ? Continuez-vous de penser que ces trois excuses seront admises comme valables auprès de la Cour céleste ? Pensez-vous qu´elles seront reconnues comme des circonstances<br /> atténuantes ?  Je vous rappelle qu´il ait des situations limites où Dieu n´accepte pas les “ consensus négociés” ni “ les choix<br /> politiquement corrects“, dans le cas des péchés capitaux la position prise par l´intéressé et la décision qui en découle sont soumises par Dieu et par Jésus- Christ à un tri draconien et<br /> inflexible: à droite ou à gauche, dans la lumière ou dans l´obscurité, au Paradis ou en Enfer. Les “tièdes” qui tentent de négocier le destin de leurs âmes en justifiant l´injustifiable ne sont<br /> acceptés en aucune manière : “ Je connais ta conduite : tu ´es ni froid ni chaud- que n´es-tu l´un ou l´autre?- Ainsi puisque te voilà tiède, ni chaud ni froid, je vais te vomir de ma<br /> bouche”(Apocalypse de Saint Jean III, 15-16). “Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés” nous a laissé comme leg Jésus, est-ce que ça signifie “tuez-vous les uns les<br /> autres” ou plutôt à l´inverse “prenez soin les uns des autres en un pacte d´amour entre “frères” pour le meilleur et pour le pire” ? Est-il possible que de telles phrases d´une transparence si<br /> limpide puissent être sujettes à quelconque tergiversation manipulatrice ? N est-ce pas assez explicite ? En réalite aucune confusion ne peut avoir lieu du coté de ceux<br /> qui les lisent, ni non plus aucune tolérance ne sera admise du coté de Dieu et de Son Fils Unique. Ce n´est pas un aspect négligeable que de tirer les conséquences de nos actes durant notre<br /> séjour sur Terre dans le but de nous préoccuper du destin final de notre âme pour l´éternité, cela doit ou tout au moins devrait faire réfléchir tout être pensant ….<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> A suivre …. Catherine<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> <br /> quand le fruit de l´âme est mur pour engranger et mettre en cuve l´abondance au Paradis ou  pour passer disette indéfiniment en<br /> Enfer”. Car tuer la souffrance de son propre corps ( suicide) ou de celui d un autre être humain avec son accord (suicide assisté), c´est<br /> également porter un coup mortel à son âme, totalement contraire au destin de l´âme d´un souffrant éliminé (euthanasie) et de celle d´un bébé innocent détruit, sans défense et sans voix<br /> pour demander de l´aide ( avortement et eugenisme) qui n´ont pas consenti à leur propre assassinat. Quel humain possède une qualification supérieure pour<br /> déterminer pour l´ éternité entière le destin d´une âme autre que la sienne propre ? Il faut alors  prendre note là de l´immense<br /> fossé qui sépare la compréhension et l´approbation manifestees par autrui vis à vis d´actes de si profonde désorientation psychique et de si néfaste envergure morale, l´angoisse et la<br /> souffrance psychologique de celui qui souffre, tant en ce qui concerne le malade ou le vieillard comme de la famille et de l´ entourage, peuvent amener le cerveau à divaguer sur de telles<br /> solutions rapides et drastiques, c´est compréhensible car nous sommes humains et pensons par moments être parvenus à la limite extrême de nos<br /> facultés de résistance et de patience, mais ces sinistres intentions et irrémediables mises en application de semblables projets funestes ne sont pas<br /> pour autant dignes d´approbation. Reconsidérez des évènements de votre passé qui vous sont apparus en ce temps là désastreux et catastrophiques et réévaluez-les maintenant et vous pourrez<br /> constater que les qualificatifs exagéremment négatifs que vous leur aviez attribués alors, ne sont plus à l´heure actuelle et de loin ceux qu´ils méritaient réellement car ils ne les décrivaient<br /> pas conformément à la  juste réalité. Cette différence d´analyse de la situation est dûe à notre état psychologique stressé relatif au choc émotionnel du passé et à celui plus<br /> lucide et équilibré du temps présent car la longue crise aïgue de “Regarder la mort en face”s´est finalement terminée. L´abyssale différence au niveau de la conscience réside dans le fait que<br /> celui qui a accompli son devoir moral et spirituel en respectant les temps imposés par Dieu et en valorisant au plus haut point philosophique la dignité humaine au travers d´un proche ou d´un<br /> égal, se voit congratuler intimement de pouvoir poursuivre sa propre vie la conscience tranquille et l´âme en paix. Par contre, et quoiqu´en disent ceux qui sont partisans de toutes ces pratiques<br /> d´elimination de l´autre avec ou sans son consentement, celui qui a suggeré, qui a aidé, qui a facilité, qui a collaboré pour tuer traînera sa vie durant en mémoire cet acte et les images qui y<br /> sont associées comme un fardeau sur sa conscience, sur sa santé et sur son coeur, sac à dos qu´il croira avoir définitivement accroché, déposé ou oublié et qui irrémédiablement réapparaitra comme<br /> un fantôme lors d´une simple conversation ou de la proyection d´un film ou du fugace souvenir d´une odeur ou de la vision d´un subtil reflet grisâtre à la tombée du soir . C´est une charge immense à porter pendant toute une existence que d´avoir tuer une personne, mais encore plus de l´avoir fait avec préméditation<br /> car cela équivaut à l´avoir assasinée. Qui peut sincèrement assurer que le doute et le sentiment de culpabilité qui s´y associent ne le poursuivront jamais ? Quelle différence y a-<br /> t-il entre ceux qui il y a environ une année ont retiré le sérum, qui hydratait et alimentait cette jeune Italienne qui se trouvait dans le coma pour la laisser cruellement mourir de faim et de<br /> soif comme un chien, sachant qu´elle ne pourrait pertinement jamais se lever de son lit ni faire le nécessaire pour se sauver, et les soldats qui réalisaient le même type d´actes dans les camps<br /> de concentration nazis ? Constatez comment le remords fait lentement, mais sûrement son chemin tout d´abord au travers de la mémoire consciemment opprimée et finalement évacué sous la forme d´un<br /> aveu de façon violente lorsque la conscience ne résiste plus ou de façon inattendue quand  l´inconscient le révèle dans une conversation-lapsus comme ce fut le cas récemment<br /> pour ce célèbre journaliste anglais qui a relaté devant les caméras lors d´un reportage dans un cimetière sa responsabilité directe dans l´assassinat de son ami intime plus de 30 années<br /> auparavant. Il est un autre élément capital à tenir en compte dans le cas du “suicide assisté”: assassiner entraîne la mort physique d´un corps, mais tue<br /> également l´ âme du défunt qui a donné son accord préalablement, pour le “collaborateur” c´est donc être co-responsable de la mort spirituelle du suicidé. En effet se transformer en assassin<br /> implique d´une part devoir assumer le poids d´une faute morale gravissime et d´autre part religieusement condammer sa propre âme à un chatiment sans retour. Car n´oublions pas que l´homme est une création tres complexe : il est certes corps physique temporel avec un cerveau doué d´intelligence, mais pour le décrire dans<br /> son intégralité il est aussi et en même temps un esprit anobli par une âme éternelle. Au moment du jugement final personnel, quand Dieu ouvrira le livre de la vie de celui qui a “si<br /> généreusement collaboré”, quelle explication plausible ce dernier pourra-t-il donner à son Créateur pour justifier son acte ? Une euthanasie ou un “suicide assisté” est un geste fondé sur quoi ?<br /> Sur la pitié ? Sur la charité ? Sur l´amour ? Reellement ? Tuer quelqu´un représente un geste d´amour ? Vraiment ? Quel curieuse façon d´aimer! Quelle interpretation tendancieuse et mal<br /> intentionnée du sentiment d´amour ! En évidente contradiction avec le “Notre Père qui êtes aux Cieux …Que votre volonté soit faite sur la terre comme au cie<br /> <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> quelle sera la force de résistance du souffrant, combien de temps durera  sa lutte, quand viendra l´ écheance libératrice, quand aura lieu le triste dénouement. Car il est<br /> important de préciser sans équivoque que le dénouement est toujours malheureux, même s´il est fréquent d´intimement percevoir une double sensation de mal-être et de contrariété <br /> personnelle provenant de l´inavouable souhait intérieur du décès le plus rapide possible de l´être aimé. Ce désir secret est bien évidemment un sentiment d´amour et de charité interprété<br /> confusément, mais il est aussi secrètement un besoin de mettre fin aussi à sa propre peine face à son incapacité de soulager le malade. C´est aussi constater et être obligé d´ admettre notre<br /> impuissance et nos limitations, c´ est devoir accepter que nous ne sommes que des êtres fragiles et insignifiants avec un pouvoir bien risible et limité face aux forces de la nature qui, elles<br /> aussi, régissent nos organismes. Nous, ceux que l´on définit comme les êtres supérieurs qui dominons la Terre, ressentons un mal fou à ordonner toute cette confusion d´idées et de sentiments qui<br /> s´enchevêtrent. Nous nous trouvons “déboussolés”, nous sommes en train de “perdre le nord”, il suffit d´observer et de savoir analyser le langage corporel en de telles circonstances : des deux<br /> mains nous nous tenons la tête tant le cerveau pèse, nous ressentons sucessivement l´impérieuse nécessité de réfléchir, de nous concentrer, d´assimiler, d accepter et de réordonner cette<br /> cacophonie cérébrale silencieuse et ce caos emotionnel afin de parvenir à récupérer la tranquillité mentale et recouvrir notre paix intérieure. Nous voir contraints d´ annihiler notre vanité et<br /> de nous résigner à reconnaître notre petitesse est un immense combat intérieur entre l´intelligence et l´âme. C´est le moment-clé du blanc ou du noir: ou considérer l´autre comme un complexe<br /> conglomérat de cellules vivantes  doué d´un cerveau dans le temps présent ou le reconnaître comme un être de source divine possesseur d´une âme pour l´ éternité. Alors que la<br /> majorité des hommes décident de mettre un frein à leur “folle douleur intérieure” baissant humblement la tête, implorant force et patience pour continuer le tortueux sentier, confiant en Dieu et<br /> Lui offrant leur coeur et leur peine en signe de soumission à sa Propre Volonté: “Seigneur, ne nous laissez pas succomber à la tentation, mais délivrez nous du mal”. D´autres<br /> continuent à faire “monter les enchères” se laissant dominer par la vanité et  commettant l´ irrespectueux affront de se comparer à Dieu osant s´approprier du pouvoir de vie ou<br /> de mort sur un autre être humain, sur un semblable, sur un frère, sur un fils. A ce moment précis et dans ce triste état psychologique d´usure mentale, de confrontation à ses propres limitations<br /> et de lancinante torture morale face à la douleur de l´être aimé au diapason duquel ils souffrent, se produit l´effet de bascule qui les entrainera vers la décision  de<br /> non-retour. Sortir de l´impasse, mettre un terme, se sentir pris dans un piège, se taper la tête contre un mur, étouffer, suffoquer, être dans un tourment sont les expressions utilisées pour<br /> décrire l´etat d´angoisse interminable et sans “espoir” d´écheance proche de l´ entourage d´un grand malade ou d´ une vieille personne qui s´eteint lentement. Alors puisque la délivrance n´est<br /> pas assez rapide, pour couper au plus court et mettre ainsi fin aux deux souffrances – celle du patient et celle psychologique et aimante de ceux qui l´entourent- survient l´idee de la “radicale<br /> solution” basée sur la fameuse citation de Maquiavel “La fin justifie les moyens”. Le piège de la vanité se referme et par “amour” l´entourage décide en pleine conscience de reprendre la<br /> situation  en mains, de faire disparaître le calvaire, d´éliminer ce corps qui désespérément résiste et perdure. Ils choisissent la pire solution, par l euthanasie et le<br /> “suicide assisté”, les “collaborateurs” s´emparent du droit de vie ou de mort sur 1´homme et par là aussi sur la dignité humaine, car paraphrasant le proverbe qui énonce “Sauver un enfant, c´est<br /> sauver l´humanité”, on peut dire que “tuer un homme, c´est tuer l´humanité”. Or qu´énonce et ordonne sans équivoque la Bible au 5 ème<br /> Commandement : “ Tu ne tueras point”. Car comme vous l´avez vous-même écrit, Eric, c´est bien le terme “tuer” qui s´applique à cette lamentable décision. De quel droit peut-on tuer une autre<br /> personne ? Qui sommes –nous pour le faire ? Qui nous a attribué ce pouvoir suprême ? Quelles sont les qualités personnelles exceptionnelles dont nous serions dotés qui nous autoriseraient à<br /> prendre une telle décision ? Quelle serait l´éventuelle supériorité humaine personnelle qui nous concèderait l´autorisation morale de commettre cet acte criminel ? Qui suis-je moi, simple<br /> être humain, pour juger de qui doit vivre ou mourir ? Qui suis-je pour condamner et tuer un autre être égal à moi ? Selon ce 5 ème Commandement, même sans être “assistée”, une personne ne<br /> doit pas attenter contre sa vie, n´est-il pas écrit aussi dans l´Ancien Testament qu´aucune incision doit être réalisée sur notre corps (d´ailleurs dans certains pays à majorité chrétienne ce<br /> texte est même affiché préventivement dans les ateliers de tatouages) ? Notre vie est un don du Seigneur, nous n´avons absolument rien fait pour la<br /> mériter, tout nous a été offert gratuitement, pas un seul cheveu de notre tête n´est le résultat de nos efforts, notre corps nous devons en prendre soin car c´est le sanctuaire de la vie que Dieu<br /> nous a prêté, mais il ne nous appartient pas, nous ne devons pas l´agresser volontairement, ni le tuer et encore moins l´assasiner, c´est Dieu qui décide quand notre saison sur Terre est<br /> terminée, quand est arrivé le temps des vendanges, quand<br /> <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Apres la première partie qui répondait aux deux questions précises d´Eric, voici la suite de ma réponse chargée de concepts et de raisonnements qui, je l´espère, seront utiles à toute personne<br /> éventuellement dans le doute.<br /> <br /> <br /> Seconde partie<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Non, personnellement je pense qu´il faut plutôt entreprendre la démarche inverse, c´est à dire qu´il vaut mieux démontrer un esprit généreux envers tous les actes et toutes les paroles d´un saint<br /> ou de l´Eglise tout au long de son existence et ne se fixer que sur le résultat final et actuel qui globalement et indéniablement est positif . Il est beaucoup enrichissant pour l´esprit,<br /> nourrissant pour la foi, adoucissant pour le coeur, et enbaumant pour l´âme de considérer le bien et le beau, les erreurs ne signifiant que le fait de trébucher pour permettre de se redresser à<br /> nouveau et de repartir de plus belle sur le correct chemin. L´Eglise et les saints sont source d´inspiration et certitude de foi car Dieu Vie, Lumière et Chemin est source<br /> d´alimentation spirituelle pour toute âme en peine et fontaine de jouvence pour tout coeur qui pleure et qui saigne. Je pense qu´au niveau de la psychologie de l´homme, il est nécessaire de faire<br /> une très nette distinction entre l´etape finale de la mort physique elle-même et l´antérieure, celle de la maladie ou de l´usure naturelle du corps. D´une part,  il y a l´étape<br /> de “Vivre la mort”, curieux contresens, qui marque l´instant précis de la défaillance totale du corps et qui signifie, selon le cas, le départ vers l´au-delà pour celui qui succombe brusquement,<br /> la délivrance pour le malade souffrant et dans les deux cas, la fracture émotionnelle pour ceux qui l´entouraient et qui restent, comme le sont la famille et les amis qui au travers du temps<br /> réussiront à cicatriser leur peine, d´ autant plus rapidement lorsque l´on sait comme croyants qu´il n y a pas de mort, sinon simplement un transfert, un passage, un dépouillement physique qui<br /> libère l âme. D´autre part, il existe aussi l´étape de “Regarder la mort en face” qui est psychologiquement bien différente à l´antérieure, c´est en effet toute la période qui précède le décès,<br /> quand la mort est brutale ce face à face n´existe pas, la douleur de ceux qui restent est simplement inattendue et aïgue et se résorbe avec le cours de la vie qui continue. En revanche, si les<br /> conditions qui devancent, qui annoncent et qui conduisent à la mort sont pénibles et douloureuses à cause de l´épuisement de l´organisme dû à la vieillesse ou à la maladie, cette même époque est<br /> alors ressentie par l´entourage comme la plus insupportable. Cette différence de perception est dûe au fait que la famille et les amis proches se trouvent dans un état d´ angoisse quasi<br /> permanent qui ne se calme que dans les rares moments où le cerveau  parvient à une sorte de saturation psychique  à force de tant et tant retourner dans leur<br /> tête le problème de cette lente agonie et de ne pourtant pas reussir à y trouver une solution. Quand la réalite frappe de plein fouet et que l´evidence éclate aux yeux étant donné l´évolution<br /> négative ou régressive du malade qui est à la fois un être aimé, il ne s´ agit plus d´une simple anxiété face à un état de santé préoccupant qui éventuellement pourrait s´améliorer et terminer<br /> bien, sinon d´une angoisse profonde qui étouffe et qui pèse car mentalement on anticipe et l´on sait avec certitude que l´issue en sera fatale. L´ angoisse submerge l´esprit et<br /> son intelligence car comme humains, nous nous trouvons confrontés aux trois questions existentielles de notre être et transcendentales de l´ humanité: pourquoi vit-on, d´où vient –on et où va- t-<br /> on ?  “Regarder la mort en face” dans l´autre, c´est être contraint de constater l´épuisement physique, le délabrement du corps, la puissance et la ténacité de la douleur<br /> et c´est donc également être obligé de voir le reflet de notre propre mort qui elle aussi indéfectiblement surviendra un jour. Le second facteur qui augmente ce déferlement conjugué d´ angoisse<br /> et de peur instinctive est le temps, on ignore quelle sera la durée précise de cette maladie ou de cette dégradation du corps, quelle sera la force de résistance du souffrant, combien de temps<br /> durera  sa lutte, quand viendra l´ é<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> -<br /> <br /> <br /> et sauter tous les pièges dans un pur instinct de préservation sans pour autant renier sa foi même au moment d´être confronté au supplice. Définitivement, ce n´est pas à la portée de n´ importe<br /> quel chrétien et c´est pour cela que l´Eglise l´a reconnu comme Saint. “Aller chercher la petite bête” de quelques lignes négatives( difficiles instants ) dans un texte ( durs moments) d´un livre<br /> ( époque dangereuse ) de toute une bibliotheque (maintien d´une ligne de conduite chrétienne durant la vie entière) qui culmine par un acte sublime de fidélité à sa foi ne changera jamais le<br /> bien-fondé de la reconnaissance de l´Eglise envers Saint Thomas More. Un moment d´égarement ou de faiblesse,  il nous arrive tous d´en avoir, mais cette faiblesse passagère ne<br /> remet jamais en question la totalité des attitudes de vie, ni en l´occurence la valeur de son courage puisqu´il a été jusqu´a donner sa vie. Un seul moment entaché d´erreur ou de péché ne noircit<br /> pas pour autant tout l´ensemble d´une existence, sinon les chrétiens n´auraient alors plus jamais droit à la rémission de leurs péchés, à la miséricorde de Dieu et ainsi le destin de chaque<br /> pêcheur serait irrémédiablement marqué au fer rouge et sans jamais plus aucune possibilité de le corriger par l´effort de se racheter au travers de la supération. Ce serait comme de dire que<br /> l´ensemble des prêtres de l´Eglise catholique au travers de ses 2010 ans d´existence ne représente aucune valeur de bonté parce qu´il y a eu l´époque de l´  Inquisition ou que<br /> Jeanne d Arc ne mérite pas d´être Sainte parce qu´elle a combattu avec l´épée à la main pour le royaume de France et cependant elle aussi est un modèle à imiter car elle a donné sa vie pour sa<br /> foi. Les Apôtres n ´ont –ils pas eux aussi été des peureux quand ils ont disparu au moment où Jesús était arrêté et l´ont abandonné à son triste sort ? Pierre n´a –t- il pas été même un lâche<br /> quand il a nié par 3 fois avoir été vu accompagnant à Jesús et pourtant le Christ l´a désigné son successeur direct sur terre pour prendre en charge l´immense responsabilité de l´Eglise? Jesús –<br /> homme déjà sur la croix et a à peine quelques secondes de devenir Christ- Dieu n´a t- il pas lui aussi douté très humainement de son Père “ Pourquoi m´as-tu abandonné?” et pourtant l´ instant<br /> suivant il devint et est Jésus- Christ- Dieu !!! Vous  affirmez aussi que Saint Thomas d Aquin justifiait la peine de mort pour les hérétiques, comme simple être humain croyant<br /> peut-être considerait-il sincèrement qu´il s´agissait là d´un cas de légitime défense de l´ Eglise soumise à de graves attaques et que ceux-ci méritaient châtiment ? Est-ce que sincèrement cette<br /> opinion de Saint Thomas d´Aquin à un moment précis de l´Histoire où l´Eglise courait un sérieux péril permet de douter de la valeur de tout le reste de sa vie et autorise à remettre en question<br /> sa sainteté ? Je ne le pense pas et c´est pour cela qu´à présent, reliant tous ces concepts avec l´euthanasie et le “suicide assisté”, je suggérerais de ne pas reculer dans le temps au milieu de<br /> circonstances historiques particulières pour chercher dans l´immense machine pleine d´engrenages qu´est une vie la toute petite pièce qui a présenté un léger défaut de fabrication, laquelle<br /> pourrait être sciemment utilisée pour servir malencontreusement de justification à une grave décision à prendre dans le temps présent qui conduirait un acte irrémédiable. Le passé est<br /> passé,  comme dit un proverbe asiatique “ Personne ne se baigne jamais dans les mêmes eaux”, le courant circule et les circonstances ne sont jamais les mêmes. Imaginez un seul<br /> instant que quelque fanatique catholique ( s´il en existait un ?) prenne au pied de la lettre les paroles de Saint Thomas d Aquin aujourd´hui et s´en serve comme légitime défense en représailles<br /> contre tous les assasinats commis actuellement envers les chrétiens dans de nombreux  pays islamiques et pourtant l´horreur est grande, la peine est immense et les preuves sont<br /> là !!! Allez voir le lien suivant, cliquez sur les termes “Pasen y vean”: http://www.hispanidad.com/noticia.aspx?ID=137289 et même<br /> si le Powerpoint est en espagnol il est facile à comprendre avec le noms des pays, le nombre de victimes et les photos qui y sont exposées. Que Dieu les reçoive dans sa Gloire Eternelle car ce<br /> sont les nouveaux martyrs du XXI ème siècle  !!!<br /> <br /> <br /> -<br /> <br /> <br /> <br /> <br />